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你知道麽,正史不一定比野史更真實
2020-09-06           作者: 啟蒙時代的餘孽

超越曆史故事表麵,從宏觀的社會視野來討論事件發生的深層原因

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科普一些文獻學常識,與野史相對的不是真實的曆史,而是正史。

正史是什麽意思呢?簡單來說就是由各個朝代官方編撰並收藏的的史書。其最大的特點就是官方性。

以《四庫全書總目·史部》為依據,正史類僅有我們熟知的二十四史:史記、漢書、後漢書、三國bai誌、晉書、宋書、南齊du書、梁書、陳書、魏書、北zhi齊書、周書、隋書、南史、北史、舊唐書、新唐書、舊五代、史新、五代史、宋史遼、史金史、元史、明史。

你知道麽,正史不一定比野史更真實

 

那麽,正史作品的官方性是否可以使其真實性淩駕於野史之上?不,這種說法有很大偏差。

官方著史在以下幾個方麵可以超越野史:

其一、道德上的合法性。正史類作品往往是受到當時政府的支持而進行編纂的,其道德地位比民間的私人著史要高很多:正史往往會得到官方認可,而野史不會。

第二,材料上的豐富性。這一點會間接影響正史的可信性。由於受到官方支持,正史的編纂者被政府允許查詢大量藏於政府藏書機構所收藏的大量原始文獻,這些原始文獻包括前朝的經濟統計數據、大臣所上的奏章、起居注與實錄等。

有時,作者還可以用其官方背景去探訪曆史的親曆者,例如司馬遷(或其父親)編寫史記時曾去拜訪目睹荊軻刺秦的夏無且,在撰寫項羽本紀時也親自探訪過得到項羽首級的呂馬童的同僚的後人。

你知道麽,正史不一定比野史更真實

 

除此之外,作者還可以參考政府所收藏的由私人編纂的野史或是官方的正史。唐代所編撰的南史與北史中的很多內容就以宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋八書為史源。

綜上所述,正史的官方性隻能間接的影響其真實性,也就是說,正史的編撰者可以接觸到的資料比也是編撰者要多得多。

但這並不意味著正史的真實性就一定比野史高。舉個例子,魏收編纂的《魏書》也是正史,但魏收將大量私人感情用於本書的編撰工作中,凡是史官的祖先姻戚,“多列史傳”,“飾以美言”,還有受賄行為。這使得《魏書》其中包含大量神亂古怪的驚奇故事或是奇聞異事,可信度相當之低,這一點也相當被後人詬病,但是由於魏書乃是官方修史,因此也是正史。

你知道麽,正史不一定比野史更真實

 


責任編輯: 蔚 藍 文章來源:
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